#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקיד. 1) מה צידי הספק בבריא שאמר יירש הראוי ליורשו לריב""ב<br>2) מה נפשט 3) ומה הנפק""מ בכתובת בנין רכרין אם יסבון תנן או ירתון תנן? "	"1) האם ריב""ב אמר שיכול להנחיל לראוי ליורשו דוקא בשכיב מרע שראוי להוריש מיד רקרינן ביה ביום הנחילו את בניו אבל בבריא לא או שאף בבריא אמר.<br>2) לרשב""ם ולר""י (בתוד""ה דלמא) נפשט שגם בבריא אמר <sup>רסט</sup>. ולתוס' הדבר נשאר בספק  <sup>רע</sup>.<br>3) אם יסבון הנן יטרפו ממשועבדים. אם ירתון הנן לא יטרפו ממשועבדים.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>רסט.  כתב הרשב""א שהטעמים לומר שבבריא קאמר הם שרב משרשיא פשט לרבא מדברי ר' נתן. רבי חזר והודה כדברי ר' נתן שירתון תנן וש""מ כריב""ב נשנית ובבריא קאמר וקיבלה מיניה רבא. האמוראים לא באו לחלוק על התנאים אלא לברורה למילתא, ומשום קושיא דאמוראי לא דחינן מאי דקא תנו תנאי.
<br>רע.  כתב הרשב""א שהטעמים לומר שנשאר ספק הם שאולי ריב""ב היא אבל משום תנאי ב""ד ולא משום שמועיל בבריא. ואולי אינה ריב""ב אלא אפי' רבנן מודו משום דבב""ד אחד נתקנו והוי מתנה וירושה .</span>"	בבא בתרא קלא. - קלא: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תקטו. מה הרין בכותב כל נכסיו 1) לבנו הקטן 2) לאחר 3) לאשתו ארוסה או גרושה 4) בת אצל בנים 5) אשה אצל אחין? 	"1) עשאו אפוטרופוס.<br>2) קיבלם במתנה.<br>3) קיבלתם במתנה.<br>4) לרבינא עשאה אפוטרופוס. לרב עוירא קיבלתם במתנה <sup>רעא</sup>.<br>5) לכו""ע עשאה אפוטרופוס <sup>רעב</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>רעא.  כתב הרא""ש  (סי' לא)  שהרי""ף לא גרס בספק בת בין הבנים, ולפי גירסתו כתב דבת בין הבנים הוי מתנה .
<br>רעב.  כתב הרא""ש  (שם)  שהרי""ף גרס שלרבינא אפוטרופוס ולרב עוירא מתנה.</span>"	בבא בתרא קלא:		
